劉羨不料老師會講得這么直接，但他也不愿違心回答，就直接說：“以弟子愚見，老師這般生活，確無甚可取之處。”

阮咸顯然早有預(yù)料，他沒露出任何惱怒之色，而是慢條斯理地給自己倒了一杯茶湯，撒了點(diǎn)鹽，細(xì)細(xì)品一口，而后說：“你說說看，為什么沒有可取之處？”

這還用問嗎？劉羨立刻回道：“人之為人，正是因?yàn)橹帕x，曉廉恥，胸懷天下。故而古往今來多少人杰，所圖皆為造福社稷。而如果只是飽食終日，無所用心，那與禽獸何異呢？”

說罷，劉羨偷偷看阮咸，見他微笑不語，像是在鼓勵(lì)自己，于是繼續(xù)說道：“我雖不才，也沒有多大的志向，但將來還是希望能對他人有所益處，做一些事業(yè)，能夠造福一些人，留下一些文字，也就不負(fù)此生了，實(shí)在不愿像老師這般高臥?！?

“好，好，你說的不錯(cuò)，人活一世，確實(shí)不能無所作為?！比钕虛犴毚笮?，不知是贊許，還是調(diào)侃，“只是你想過沒有，你以后或許沒有事業(yè)可做呢？”

“怎么可能？我家好歹是公爵，就算做不了一州刺史，做個(gè)一郡太守，總還是有可能的吧？”

“非也非也，你情況特殊。若是尋常公府子弟，就是官拜三司，也并不奇怪。但你是安樂公世子，劉備的血脈，全天下不知有多少遺民在盼你復(fù)國。只要天子稍有理智，便必然不會給你要害官職，頂多掛一個(gè)閑差冷職，就像令尊一般。這樣，你又打算怎么辦呢？”

面對阮咸的詰問，劉羨沉默了，他并非沒有想過這個(gè)問題，能得到新朝重用的前朝王族，頂多也就是一些偏遠(yuǎn)支脈，像他這樣的嫡傳血脈，在歷史上確無先例。但他還是抱有一定的僥幸，畢竟問題沒到面前時(shí)，誰也不能說完全沒有解決的辦法。

阮咸繼續(xù)往下說：“當(dāng)然，這只是我的一個(gè)假設(shè)。但很多時(shí)候，事情的發(fā)展就是不盡人意的，就比如你現(xiàn)在，你覺得我的生活一無是處，你為什么之前不向我進(jìn)呢？”

“是怕老師發(fā)怒?！?

“是的，你進(jìn)勸諫，按理來說，我應(yīng)該欣然納諫，但你不愿意說，是因?yàn)槲腋赡馨l(fā)怒，哪怕你覺得不對。世事與道理，往往就是這么背道而馳的關(guān)系?！比钕痰男σ庹孤冻鰜?，他又反問道：“就像你剛剛看的《吳起列傳》，楚國貴戚為何不支持吳起變法，而要處心謀害？”

“因?yàn)橹活櫹夘^小利，不顧國家大局?！?

“但蠅頭小利是摸得著的，國家大局是看不見的。嗨，辟疾，我雖修玄，但也知道，人這輩子沒有不死的，幾十年一晃就過去了，我死后又哪里管得上活著的人呢？你之前說的那些經(jīng)世報(bào)國，很好，但我已經(jīng)是五十多的人了，要不了幾年就老死了，不在家彈琴自娛，還能干什么呢？去上陣殺胡嗎？那是不可能的?！?

劉羨有點(diǎn)明白了，老師是在告訴自己，書中的道理固然很有道理，但能不能拿來做事，還是要靠自己的經(jīng)歷來判斷。但他還是不明白，《莊子》這種書對生活有什么幫助呢？

阮咸倒也毫不藏私，他拿過劉羨手中的《史記》，往前翻到《孔子世家》中孔子與老子對談的部分。

當(dāng)年在洛陽，老子送別孔子時(shí)說：“聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。”這句話的大意是說，聰明深察的人總是離死亡很近，因?yàn)樗矚g議論別人，擅長辯論的人總是處于危險(xiǎn)，因?yàn)樗矚g揭人之短。

而后阮咸慢慢說道：“你說《莊子》無用，確實(shí)沒有說錯(cuò)，《莊子》數(shù)萬，所敘所寫，其實(shí)就和老子對孔子的勸諫一樣：人的優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)，理想也可能帶來壞的結(jié)局，一個(gè)人哪怕胸懷天下，有時(shí)也會因?yàn)橐活D飯、一枚錢而不得不低頭，人在自己眼中很重要，但在他人眼里又不值一提?！?

“人生在世，如果不明白這個(gè)道理，一心只想著實(shí)現(xiàn)自己的理想，就會遇到巨大的災(zāi)禍。而孔子即使明白這個(gè)道理，也還是會常常令自己陷入瀕臨死亡的險(xiǎn)境，會因理想求而不得而痛苦。如果一個(gè)人感到痛苦和焦慮，他就無法靜下心，無法用強(qiáng)大的意志去面對危險(xiǎn)，認(rèn)識危險(xiǎn)，克服危險(xiǎn)。”

“而只有先意識到，自己并不重要，自己的喜怒悲歡不過浮云，領(lǐng)悟八風(fēng)不動的大智慧，直面將要遇到的困難，同時(shí)又堅(jiān)持自己的理想，這才能成就一番大事業(yè)。”

劉羨有點(diǎn)明白了，《莊子》雖然沒有講述任何經(jīng)世致用的學(xué)問，也經(jīng)常貶低人性與道德，但這只是表現(xiàn)。莊子的本意當(dāng)是教導(dǎo)世人，從自己的視角里解脫出來，不以物喜，不以己悲，轉(zhuǎn)而用更宏大的造化角度來審視人生。這是修心修性的學(xué)問，也就是所謂的“無用之用?！?

看著劉羨若有所思的神情，阮咸知道他已有所領(lǐng)悟，深感欣慰的同時(shí)，又笑道：“不過話說回來，我此前還不知道你的秉性，也不知道你的長短，故而教學(xué)一事，除了《老》、《莊》以外，我無從著手，只能一直觀望，現(xiàn)在看來，我大概知道你要學(xué)什么了。”

到這個(gè)時(shí)候，劉羨已是心悅誠服了，他連忙問道：“老師打算教我什么？”

阮咸把《史記》還給劉羨，說：“你小小年紀(jì)，能夠耐得下心讀書，確實(shí)是非常難得的，但是還是我前面所說的，書讀得再多，道理也只是道理，你要把道理應(yīng)用到俗世里，就必須要學(xué)會俗世的手段，你現(xiàn)在這方面還有所欠缺?！?

“那是？”

“先要強(qiáng)身健體，再要陶冶情操，三要人情練達(dá)?！毙∪罟斐鋈种福朴普f道：“所以從今天開始，我會教你騎馬、劍術(shù)、射術(shù)、音律，當(dāng)然，還有談玄。你可不許叫苦。”

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