我從瀑布水潭鉆進來的水洞一片漆黑，而且我怕神蛇教的人見我的尸體沒飄上去會在水里下毒或者在水上布一些機關(guān)陷阱，所以一直不敢從那里游出去。

我將溶洞中墻洞里的小藥瓶都打開，將僅剩的藥膏切成許多小塊裝在藥瓶里，這些白色藥膏神奇無比，有療傷奇效，我行走道門世界以后定然會用的到。

除了每天開鑿攀巖到洞頂石階，閑暇時候我會研究一下藥王前輩留在洞中的藥書，那些藥書多數(shù)都已經(jīng)殘缺不全，洞內(nèi)并不是封閉的空間，千年歲月讓這些書無法保存完整，雖然學(xué)不到什么奇藥偏房的配法，但是基本的藥理算是看懂了一些，也認(rèn)識了幾味常見的藥材。

當(dāng)初我們被追殺，小五和我們離開前曾經(jīng)塞給我一樣?xùn)|西，像是卷軸，說是常先生給他的，我在藥王洞的日子里拆開看了里面的內(nèi)容，篇幅很短，卻是清涼觀傳道的核心內(nèi)容。

而這核心內(nèi)容正是清涼觀的入氣境修道法門。

清涼觀在道門世界排不上名，也沒有什么傳世功法，唯一的核心內(nèi)容就是這入氣境的修道法門，老觀主常喜借著這一法門當(dāng)年在道門世界也曾大放光華，現(xiàn)任觀主常道也在道門世界有些地位，是楊三千的好友。

而這入氣境的法門開篇就是“道可道，非常道，名可名，非常名，無名天地之始，有名萬物之母?！?

開篇內(nèi)容是《道德經(jīng)》的開篇，這不得不讓我聯(lián)想起《武道德經(jīng)》，雖然沒看過《武道德經(jīng)》，但是當(dāng)初常先生和小五去殺張剪子的時候，張剪子的一個反身擊退小五的招式被常先生認(rèn)為他是偷學(xué)了清涼觀的絕技，后來常先生用同樣一招對抗神蛇教長老司徒南時，司徒南認(rèn)為常先生和張剪子關(guān)系匪淺，認(rèn)為常先生的招式是張剪子教的。

而事實上，張剪子和常先生并不認(rèn)識。

數(shù)千年前，老子李耳在清涼山納涼期間講道傳經(jīng)，清涼山祖師爺是數(shù)百名聽道者之一，多少學(xué)了一些東西。

之后的數(shù)千年里，道家文化發(fā)展迅速，道門崛起，一直傳聞作為道家始祖級人物的老子曾在《道德經(jīng)》基礎(chǔ)上，創(chuàng)出《武道德經(jīng)》。

想必清涼觀世代傳承的核心內(nèi)容應(yīng)該就是武道德經(jīng)的開篇。

但是我對道門世界體系劃分不是很熟悉，在清涼觀煉體的期間常先生和小五和我講得也不多，生怕我因急于求成而分心，根本沒交我入氣境的法門。

而我又不會自己練氣，修道之人動輒數(shù)十載歲月才能學(xué)得本事，我這才煉體幾天，不可能一看就會，因此便把這篇有可能是武道德開篇內(nèi)容的卷軸和藥王人丹收在一起，準(zhǔn)備先從藥王洞出去再說。

當(dāng)我費了極大力氣從藥王洞天上方爬出去后，我看著周圍山下的一草一木，一股重獲新生的感覺，讓我從沒有一刻像此時這樣想要活下去，好好的活下去。

神蛇教的人當(dāng)著我的面殺了豆丁，而常先生和小五也下落不明，他們把我逼到寒潭底部，黑暗絕地，險些身死，這個仇我一定要報。

我朝山下行走，一路向西，路過瀑布下方的時候，神蛇教的人已經(jīng)走了。

翻過藥王山往西面就是秦嶺的十萬大山。

秦嶺山脈之中根本就沒有路，我手握魚腸小劍，有時候見前方?jīng)]路，被荊棘叢攔住，就只有披荊斬棘開辟出一條路來。

從小在山村長大的我，小時候和虎子時常在山里到處玩，所以在山林里活下去成了我的優(yōu)勢。

如今我只是身體素質(zhì)比普通人強一點，不會武，更不會道術(shù)，路上看到野兔松鼠什么的也沒法抓到，只能找一些野果子充饑，遇到大型的野獸也只有跑的份兒。有時渴得難受，會喝一些樹葉上的露水，或者看到大山叢林中的小溪會跑不過像一頭牲口一樣痛飲。

有一次我看到溪水中的自己，原本花白的頭發(fā)已經(jīng)在藥王洞吃藥膏的療養(yǎng)下長出一些黑發(fā)，臉上的皺紋也消退了不少。

我的身上已經(jīng)破的不成樣子，腳底被磨出一層厚厚的老繭，但是我不舍得剔除，因為萬一遇到荊棘林，一不小心腳底就會被扎穿。